Agustín Roa, el anarquista que fue soldado británico

  Agustín Roa Ventura, fue un anarquista y anarcosindicalista nacido el 4 de abril de 1915 en Almería. Cuando era niño emigró con su familia a Cataluña. En mayo de 1937 fue nombrado secretario de la Federación Local de Juventudes Libertarias de Barcelona, cargo que ocupó hasta el final de la guerra. En la capital catalana dirigió "Amanecer", órgano del comité de enlace CNT- FAI - JJLL de la barriada de Pueblo Nuevo (1938-1939 ).
  Cuando las tropas de Franco llegaban a Cataluña, en enero de 1939, asistió, en representación del Comité de Defensa de las Juventudes Libertarias a la última reunión del Movimiento Libertario barcelonés donde propuso dinamitar puntos estratégicos de la capital catalana. Con la retirada pasó a Francia y fue internado en el campo de concentración de Saint Cyprien. En agosto de 1939 fue trasladado al campo de Barcarès y después deportado al Norte de África y encerrado en el campo de Djelfa (Argelia), donde permaneció tres años. En noviembre de 1942, a raíz del desembarco aliado fue liberado y se enroló en la 361 Compañía del Pioneer Corps del Ejército británico , luchando en los frentes hasta el final de la II Guerra Mundial. Una vez licenciado se estableció en Londres (Inglaterra), donde montó un negocio de librería de viejo y trabajó como tipógrafo para los periódicos The Times y The Sun. 

  Durante muchos años fue  secretario de la Comisión de Relaciones de la CNT de Gran Bretaña y formó parte del Comité de Relaciones de la CNT y laUGT. Ocupó cargos regionales y estatales en varios sindicatos británicos ( Sindicato de Artes Gráficas de las Trade Unions , etc.). En 1960 fue uno de los fundadores de la Asociación de Excombatientes Españoles Republicanos del Ejército Británico de Londres , del que fue nombrado secretario en 1962 , y colaboró ​​en su órgano de expresión Boletín de la Spanish Ex-Servicemen's Association. También asistió al Congreso Confederal Intercontinental como delegado de Gran Bretaña. 
  El 10 de julio de 1960 fue uno de los oradores en el mitin de Trafalgar Square en protesta contra la visita del ministro franquista Fernando María Castiella. Entre 1962 y 1964 editó en Londres, con Antonio Vargas Rivas, el boletín "España fuera de España, Boletín anarquista de orientación e información", destinado a los trabajadores inmigrantes españoles y que se distribuía en diferentes países europeos ( Reino Unido , Alemania , Suiza , Francia, Holanda , etc ). El 5 de septiembre de 1964 participó en Trafalgar Square en el acto de protesta contra la condena impuesta a Stuart Christie ( 20 años ) y Fernando Carballo (30 años) por el régimen franquista. En 1965 asistió al Congreso Confederal Intercontinental, que abandonó, apoyando entonces las tesis de la Alianza Sindical Obrera (ASO). Fue corresponsal en el Reino Unido de numerosos órganos de prensa de organizaciones del exilio ( Portobello 317, Geranio , etc .). A mediados de los años setenta fue finalista del V Premio Larra con la obra titulada Triunfo del dolor.

 

  En 1978 publicó en Barcelona el libro Agonía y muerte del franquismo. Una memoria . En agosto de 1987 volvió a Cataluña y se instaló en Sitges, donde acabó militando en el Partido de los Socialistas de Cataluña ( PSC ). En 1984 publicó en Barcelona El mundo de Julio Campos. Encontramos artículos suyos, muchos firmados bajo el seudónimo Germen , en numerosas publicaciones libertarias , como Bicel , Direct Action , Espoir , Nueva Senda , Reconstrucción , Ruta , Solidaridad Obrera , etc . 

El 3 de mayo de 1999 muere en Sitges (Barcelona), aunque algunos citan erróneamente el 1 de mayo  en Adra ( Almería ).

(http://www.estelnegre.org)

*Para saber más de su figura, consultar el tercer número de la Revista Icària, 1998, del Arxiu Històric del Poblenou, el artículo: "Poblenou, Roig i Negre".

El anarquista JOVER y su piso de la calle Pujades del Poblenou

Gregorio Jover fue un anarquista a quien la lucha marcó la brújula de su vida, con frecuentes cambios de residencia, muchas veces para salvar la vida y muchas otras para estar en el centro mismo de esa lucha. Así fue en el corto tiempo en el que habitó en la calle Pujades  del Poblenou, cuando su casa se convirtió en el "cuartel general anarquista", en aquellas primeras y decisivas horas del golpe de Estado fascista de 1936. Como escribe Luis Romero en sus "Tres días de Julio" refiriendose a la noche del 18 al 19 de julio: "Una ametralladora Hotchkiss, dos fusiles ametralladores checos y numerosos rifles Winchester con munición abundante están preparados en una habitación de la calle Pujadas número 276, casi en la esquina con Espronceda, en el barrio de Pueblo Nuevo. Allí, en el piso donde vive Gregorio Jover, está reunido el comité de defensa anarquista." 

Gregorio Jover Cortés (1891-1964), conocido como "Gori" o "el Chino", nació en Teruel y ya de pequeño sus padres le enviaron a buscarse la vida a Valencia, donde aprendió el oficio de colchonero y de especialista en la fabricación de somiers, lo que sería su profesión. Sensible a los temas sociales se apuntó allí a la Juventudes Socialistas, pero de vuelta del servicio militar, a los 20 años, se quedó a vivir en Barcelona, donde se afilia a la CNT y adquiere prestigio como delegado en el Comité Regional, pero Jover no es un hombre de mitines sino de acción y forma el grupo específico denominado "Los Valencianos", aunque perseguido, tiene que volver durante un año a Valencia para luego retornar de nuevo a Barcelona, donde colabora con el extenso grupo de afinidad de "Los Solidarios", que le apodan "el Serio", en múltiples acciones de sabotajes y de apoyo a las luchas obreras. En esa época ya estaba casado con Nieves Castella y tenía dos hijos.
En 1923 con el golpe de estado de Primo de Rivera pasa a hacer de enlace entre el exilio y el interior, hasta que es detenido en una espectacular batida policial después de que hubo el asesinato del verdugo de Barcelona. Pero Jover consigue escapar de la comisaría saltando por la ventana y logra huir a Francia donde se instala en París, allí a pesar de disensiones internas  de la CNT forma parte del Comité Revolucionario que organizaría aquella temeraria invasión de Vera de Bidasoa en Noviembre del 24 junto con los catalanistas de Macià, cuando un millar de hombres armados quiso entrar por el norte de España y también poco después el intento de asalto del cuartel de Atarazanas. En 1925 y 1926, junto a Francisco Ascaso y Buenaventura Durruti formó el grupo "Los Errantes" recorriendo América Latina con el fin de recaudar fondos para el sindicato, prensa y escuelas libertarias. Especialmente virulenta fueron las expropiaciones en Argentina, donde muere un policía en el tiroteo. Perseguidos de país en país son ayudados por compañeros anarquistas, pero también reciben fuertes críticas desde los sectores "pacifistas".

Ascaso, Durruti y Jover, en Francia cuando eran llamados "los tres mosqueteros"

Desde Abril de 1926 vive en Francia primero bajo el nombre de "Luis Victorio Rejetto" y participa junto a sus compañeros en un frustrado atentado,  secuestro según ellos, del rey Alfonso XIII, por el que es detenido. Es un momento en el que los tres tienen la suerte de que no se les aplica la extradición a la Argentina y que coincide con una campaña por su liberación, como  reflejo de la internacional llevada a cabo por Sacco i Vanzetti. Ascaso y Durruti pasan 6 meses en prisión y después pasan a Bélgica, él  sólo un mes y se traslada con su familia a Béziers trabajando de ebanista bajo una identidad falsa. Antes de la caída de Primo de Rivera vuelve a España y los primeros meses de la República preside la Casa del Pueblo de Santa Coloma de Gramanet, bajo el seudónimo de Pascual Gómez.
El año 1931 está marcado por la la intensa reorganización de la CNT y por la cada vez más importante dentro de ella, radicalidad revolucionaria. Angel Pestaña, histórico dirigente y secretario general abre el Congreso Extraordinario de Junio en Madrid, y es a su vuelta a Barcelona cuando firma junto a Peiró y otros, el "Manifiesto de los Treinta", en el que apuesta por un sindicalismo revolucionario lejos de la importante influencia de la FAI.

A consecuencia de las fuertes reacciones, Angel Pestaña dimitirá y los firmantes  del manifiesto y sindicatos afines, en los próximos dos años serán  apartados de la CNT o se separan de ella por voluntad propia, lo que aumenta la influencia de los que estaban por la insurrección como método para despertar a las masas. No cabe decir que Jover, junto a sus compañeros eran de los que estaban a favor de la acción más radical, bien como miembro del Comité Regional de Defensa de Catalunya, bien como miembro de la plataforma de lo que se denominaría el grupo "Nosotros", sucesor de "Los Solidarios", que aunque no estaba por aquellos años integrado en la FAI, gozaba de un gran prestigio.
Así Jover participó en lo que García Oliver llegó a denominar "gimnasia revolucionaria", golpes que acompañaban a la declaración de una "huelga revolucionaria" en los que se asaltaban los organismos oficiales del poder. Uno de estos ensayos fue el del 8 de Enero de 1933, que apenas tendría consecuencias en Barcelona, pero sí en Ripollet, Sallent, Lleida y otras partes de España, como Casas Viejas. Después de varios tiroteos con la Guardia Civil y ya de noche, Jover, Ortiz y García Oliver son detenidos mientras volvían en un taxi, los tres iban armados. Por aquel entonces Jover vivía aún en Santa Coloma de Gramanet. A los anarquistas detenidos de aquel día se les acusó de "complot terrorista", además a Jover y a Ortiz se les sumó el hecho de ser líderes de una larga huelga de ebanistas, en la que se habían producido sabotajes. Todos son apalizados salvajemente en la Jefatura de Policía, que en aquellos tiempos era conocida entre los obreros como "El Molino Sangriento".

Pero el 24 de abril de 1934 los insurrectos anarquistas son favorecidos, por compensación, de una Amnistía que de hecho fue promulgada con el fin de dejar en libertad a todos los participes del golpe de estado monárquico de Sanjurjo. Pero la vida de los anarquistas estaba marcada por sus continuas entradas en la cárcel y así en Marzo de 1935  Jover es detenido de nuevo, en lo que fueron unos meses de redadas generalizadas entre los anarquistas, entonces aún era miembro del Ateneo Popular de Santa Coloma. Pero a estos hombres de acción la cárcel, lejos de acobardarles, les hacía más fuertes y sus ideas más claras en los debates internos, incluso les ayudaba a hacer proselitismo. 

A primeros de 1936 con la convocatoria nuevas elecciones y el triunfo del Frente Popular los anarquistas salen de las prisiones y es entonces cuando encontramos a Jover en el piso de la calle Pujades del Poblenou, que parece que compartía con Antonio Ortiz, de quien se había hecho buen amigo a pesar de la diferencia de edad.
En la historiografía se repite que el número de la calle Pujades donde vivía Jover era el 276. Seguramente el primero que cita el dato es Luis Romero en su historia novelada "Tres días de Julio", que habla sobre esos primeros días del golpe de Estado y para ello se documentó a fondo  hablando con muchos de los protagonistas de los hechos. Algunos de ellos seguro que le señalaron en persona cual era el piso de Jover, pero resulta que el número de entonces no era el mismo que  tenía cuando ocurrieron los sucesos del 18 y 19 de Julio, sino que debido a que la calle Pujades quedaba interrumpida, a la altura de la iglesia de Sta. María, por la estrecha calle Rovira*, su numeración era otra, el 246.

Mapa de1935 en el que puede verse como la calle .Rovira interrumpía Pujades

Pujades 276, pero que en aquellos tiempos era el 246

Situación del piso, al lado del campo del Júpiter

El dato tendría una importancia muy relativa sino fuera porque es un dato más para poner en duda la veracidad del betseller anti-anarquista "Diario de un pistolero anarquista" de Miquel Mir**.  

El golpe de Estado fascista era hace tiempo esperado y más después de que el Frente Popular hubiera triunfado en las urnas, la noche y la madrugada del 18 de Julio había sido trepidante, con los grupos anarquistas y de la CNT buscando, pidiendo y robando armas, pues eran conscientes que los sindicalistas serían las primeras víctimas y que sólo ellos en última instancia podrían pararlo.
Como es conocido el barrio industrial del Poblenou (el Pueblo Nuevo de antes) es donde la organización CNT tiene más fuerza y presencia, buena parte de sus líderes vivían en la zona y la situación del piso de Gregorio Jover, al lado del Campo de fútbol del Júpiter, lo hacía un punto estratégico de primer orden. Dos camiones expropiados a una fábrica textil están aparcados frente a la valla del campo, a los que a partir de las cinco de la mañana del 19, cuando ya se tiene la noticia de que el ejercito ha salido de sus cuarteles,  se les unirían otros camiones, todos ellos cargados del armamento que disponían y de obreros dispuestos a una batalla a vida o muerte. Todos enfilarían hasta las Ramblas y Atarazanas donde se libró la lucha definitiva. El fascismo sería derrotado y  la participación obrera había sido definitiva en número y además después del asalto al arsenal del cuartel de San Andrés estaba suficientemente armada. La CNT era dueña de la situación, pero ante este nuevo reto, no supo que hacer y fue arrastrada por la fuerza de los hechos, decidió que antes de la revolución había que ganar la guerra, "aunque sin renunciar a ella". Así fueron los anarquistas los primeros en organizarse en milicias y salir a liberar las zonas ocupadas más próximas, que aquí eran la capitales aragonesas.
Jover había participado en primera linea en el asalto de Atarazanas y también fue de los primeros en partir. Como luchador con experiencia se le dio el mando de la "Columna Ascaso", la tercera columna anarcosindicalista que partió hacia el frente de Aragón, el 25 de Julio. Estaba algo mejor armada que las anteriores y se le añadieron grupos internacionales, como la Centuria Malatesta.

La "Columna Ascaso" luchó en el sector de Huesca, en la zona de Barbastro y Grañén, donde la lucha fue intensa y a pesar de algunas victorias no se consolidó con la toma de Huesca. Contribuyó a ello la descoordinación con la Columna  Carlos Marx del PSUC y la desmotivación anarquista con la militarización obligatoria. Se hizo evidente que en la guerra el entusiasmo por una causa justa  no lo es todo, sino que también los son las armas, la munición y la coordinación. 

Gregorio Jover junto a Emma Goldman

Los anarquistas eran más guerrilleros que soldados y el boicot que se les fue haciendo, desde que la CNT fue perdiendo aquel poder de los primeros días, les llevó simplemente a mantener el frente. También colaboró la creciente separación entre las cúpulas y las bases, y la contradicción en que cayeron muchos dirigentes anarquistas. Gregorio Jover, quizás influido por García Vivancos, fue partidario de la militarización, que en su columna encontró seria resistencia, y la que una vez vencida formaría parte de la 28 División, dirigida por él, llegando al rango de teniente coronel. Una vez finalizada la guerra con la derrota Jover pasaría a Francia recibiendo la ayuda de los Servicios de Evacuación pero ante la inseguridad, se acabará embarcando a Santo Domigo primero y finalmente a México, donde acepta los principios del Partido Obrero del Trabajo de García Oliver, otro intento de hacer un partido proletario, y las tesis de la ponencia colaboracionista. Ostenta varios cargos en la CNT del exilio y dirige la Solidaridad Obrera de México, pero ante el desánimo y las luchas internas, se acerca al PCE, al menos de momento, quizás porque veía en la unidad la única manera de mantener la lucha o quizás simplemente como decía García Oliver, con su habitual altanería, "eran muchos los compañeros que, como Jover, se dejaban catequizar por los comunistas. Nuestro fracaso en el exilio, nuestras divisiones actuaban de elemento disolvente."Gregorio Jover Cortés murió el 22 de Marzo de 1964.

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* No confundir con el Passatge Rovira que aún existe un poco más arriba, con el que compartía el apellido de los antiguos propietarios  de la finca.

** Miquel Mir pone en boca de su pistolero: "Me encargaron de convocar una reunión en mi taller. Tuve que avisar algunos compañeros anarquistas del grupo NOSOTROS como Juan García Oliver que vivía en la calle Espronceda número 72, Gregorio Jover en la calle Pujades número 276, Buenaventura Durruti que vivía en el Clot, Aurelio Fernández, Antonio Ortiz, José Pérez, Ricardo Sanz." El pistolero es incapaz de dar la dirección de su taller, sin embargo precisa la dirección de Jover, que nunca podía corresponder con la de alguien que la recuerda desde Londres, pues hasta entrados los años 50 no se cambió la numeración. Evidentemente aquí Mir incluye el dato para dar mayor verosimilitud al "diario", un dato que resulta ser falso.

Joan Adelantado, un anarquista con la muerte en los talones.

Joan Adelantado Andreu nació el año 1912 y fue uno de los militantes anarcosindicalistas de la CNT más activos del barrio del Poblenou de Barcelona. En Septiembre de 1931, en plena huelga general, fue detenido después de un tiroteo entre sindicalistas y guardias de asalto que se produjo desde el Sindicato de la Construcción de la CNT en la calle Mercaders, y fue encerrado en el vapor "Antonio López" de donde logró salir bajo fianza, poco tiempo después. En Abril de 1933 es detenido de nuevo por la Guardia Civil por formar parte de un piquete que impedía  la actividad de los esquiroles que transportaban material a las fabricas de la barriada.
En la Revolución de 1936 participa en el Comité de Colectivización de la Industria del Hielo, para partir después al frente de Aragón donde es comisario de un batallón de artillería. Con la derrota del 39 pasa la frontera y es internado en los campos de concentración de Argelers y de Barcarès, de los que sale cuando estalla la II Guerra Mundial y se alista como "voluntario extranjero" en el XXII Regimento de Marcha, siendo enviado al frente del Somme. 
El 6 de Junio de 1940,  los alemanes le hace prisionero en Marchelepot, y es internado en el campo de concentració de Moosburg (Stalag VII), al norte de Munic, y después en el de Mauthausen (Austria). Formó parte de un grupo de trabajo, conocido como "kommando César", escogido entre los prisioneros españoles más fuertes para realizar duros trabajos en el exterior. 
En Marzo 1942 consigue huir junto a Agustín Santos Fernández i Francisco López Bermúdez, pero son capturados por las SS, salvajemente apalizados y enviados 40 días a la cantera de Mauthausen. Adelantado es enviado a un grupo de trabajo del Tirol destinado a los condenados a muerte, pero el mismo día logra de nuevo huir, junto a otro compañero catalán que muere en el intento. 

Detenido de nuevo en la frontera con Eslovenia es enviado de nuevo a Mauthausen, a Gusen y después a un grupo de trabajo disciplinario hasta que ya llegando el final de la guerra es incluido en las tristemente conocidas como "Marchas de la Muerte", marchas forzadas de prisioneros que recorrían enormes distancias en condiciones insoportables, y en las que eran castigados por sus guardianes y, en muchos casos, asesinados por ellos.
Sobrevive a dichas marchas y el 23 de Abril de 1945 cerca de Pernsing ,al sur de Reginsburg , y es liberado por las tropas aliadas.
Joan Adelantado se instala en Francia y forma parte de la Federación Española de Deportados e Internados Políticos (FEDIP), asimismo como de la CNT en el exilio. 
Finalmente muere en Montanhac en Junio de 1966. La muerte que durante aquellos penosos años le había pisado los talones, lo atrapa por fín. Pero antes había tenido  tiempo para rehacer su vida junto a su compañera Isabel Aguirre, de quien tuvo descendencia.

LA ASOCIACIÓN ESPERANTISTA "NOVA SENTO"

La asociación esperantista "Nova Sento"*, con sede en el Poblenou y fundada en el 1912, fue un entusiasta grupo de seguidores de la nueva lengua internacional creada hacia 1887 por el oftalmólogo polaco Ludwik Lejzer Zamenhof, bajo el seudónimo de "Doktoro Esperanto". Desde el principio no sólo fue una lengua sino un nuevo humanismo abierto a todos, mujeres y hombres sin distinción de clases e ideologías, aunque con los años la libertaria y más en el caso que nos ocupa acabó pesando y mucho.

El Esperanto tardó algo en llegar a Catalunya, incluso respecto a otras partes de España, pues ya en 1898 en el Ateneo de Madrid se impartían clases de la nueva lengua donde, partiendo de su carácter interclasista, grupos de militares, profesiones liberales y religiosos, fueron sus primeros alumnos. Es como "lengua auxiliar" para el contacto con colegas del extranjero como primero triunfa y se pone de moda en Europa. En 1901 es cuando se tiene noticias de las primeras actividades esperantistas en Barcelona. 

El Esperanto es acogido primeramente en los medios catalanistas, donde destaca la figura de Frederic Pujulà i Vallés, esperantista incansable y organizador del V Congreso Internacional que tuvo como sede Barcelona.

Y es que la tradición asociativa de Catalunya hace que en pocos años el esperantismo se convierta en un fenómeno social. En 1908 el grupo esperantista «Ciam Antauen» del Clot, fundado ese mismo año, imparte cursos gratuitos de esperanto en la calle Clot 77.

El congreso de 1909 al que acudieron 1287 esperantistas de 52 países, con la presencia del Dr. Zamenhof no tuvo la brillantez esperada  pues hacía un mes la ciudad de Barcelona había sido sacudida por  la Semana Trágica y el ambiente represivo pesaba demasiado, además el gobierno español manipuló el congreso para dar una falsa sensación de normalidad. Los "esperantistas" de izquierdas intentaron infructuosamente que fuera aplazado, lo que aprovechó el sector más burgués para tomar posiciones.

En 1910 empiezan a aparecer los grupos obreros esperantistas si bien ya en 1907 se había fundado en el barrio de Gràcia de Barcelona, el grupo "Paco kaj amo" (Paz y amor) de carácter proletaro y sindicalista, que sería una se las sociedades esperantistas más dinámicas y que más se relacionaría  con nuestro grupo del Poblenou. 

En Octubre de 1910, en la asamblea fundacional de la CNT se recomendaba a sus afiliados "aprender y usar el idioma esperanto y apoyarlo individual y colectivamente por su carácter universal, no sujeto a fronteras nacionales de ningún tipo y otras razones ideológicas muy interesantes, coherentes con el ideario anarquista".Poco se sabe de los inicios del "Grupo Esperantista Nova Sento", "Nueva Sensación", que debió fundarse en 1912, aunque se tienen noticias que en 1914 estaban en el "Casal Catalanista" de la calle Venero, organizando cursos de esperanto. En Septiembre de 1915 aparece en La Vanguardia su traslado a los locales de la cooperativa la Antigua Independiente, de la calle Enna 151, en realidad el 156 de la que hoy es Ramón Turró, donde pudieron desarrollar más ampliamente sus actividades con conferencias propagandísticas. Y es que en los años de su existencia "Nova Sento" cambió a menudo de domicilio, lo que también fue una manera de acercarse a determinados círculos  principalmente de trabajadores y vecinos, y permitir que con la cercanía se animaran a aprender la nueva lengua.

En 1920 cambió su nombre por el de "Sociedad Esperantista Nova Sento". En 1924 se trasladan a la Cooperativa La Flor de Maig, en la calle Wad-Ras 195, hoy Doctor Trueta, donde prosiguen también con las conferencias como las del conocido poliglota y esperantista, Delfí Dalmau Gener, pedagogo  catalán  y librepensador. Será en La Flor de Maig donde crearán una "Sección Excursionista". Luego estarán en el Centro Democrático Radical de la calle Independencia 79 ( actual Badajoz),  y también en un centro que Esquerra tuvo en la calle Llull 210. En ambos seguirían organizando  cursos de esperanto, conferencias y excursiones.

En 1920 habían participado en la organización de las primeras asambleas deliberantes esperantistas de las tierras ibéricas con la finalidad de alcanzar una Confederación Esperantista Ibérica. Será una década en que la Sociedad se desarrollará a pesar de la Dictadura de Primo de Rivera.

Según Francesc Poblet i Feijoo, historiador especialista en el movimiento esperantista, en la asociación Nova Sento "hi havia una certa transversalitat entre els seus membres: tant hi podíem trobar petits comerciants, com persones il•lustrades i obrers, i hi destacava la gran participació de dones i famílies completes amb els seus infants. Als membres els unia un esperit lliurepensador, llibertari i, /…/, el desig, no exempt d’una certa innocència, d’un món més just i feliç."**

La proclamación de la segunda República en 1931 significa para la asociación el inicio de " una nueva era de progreso y de intensa actividad" y ese modesto grupo de esperantistas vería multiplicar su número de socios y sus actividades ya no sólo incluían las clásicas clases de esperanto, que gozaban de gran seguimiento, también había conferencias sobre temas sociales o relativos a la ciencia, excursiones y visitas a museos u otros lugares de interés. A partir de Marzo de 1932 publican mensualmente un pequeño boletín que les sirve para publicitarse, escrito en catalán, esperanto y castellano, el "Monata Bulteno de Esperanta Societo Nova Sento", el "Boletín Mensual de la Sociedad de Esperanto Nova Sento", del que adjunto el número 3, para que podáis apreciar el entusiasmo que en aquellos momentos atravesaba la sociedad que nos ocupa. 

También aquí, la carta en la que se nombraba socio honorario a Albert Carsí, asiduo conferenciante, prestigioso geólogo, miembro del Ateneu  Enciclopèdic y de pensamiento libertario.

Día de la inauguración en su nuevo local de Llacuna 1.

La inauguración de su emblemático domicilio social en la calle Llacuna 1 marcó el cenit se esta sociedad esperantista. Fue el 17 de Diciembre de 1932 con una conferencia "L'Avantatge del esperanto per als obrers" de Delfí Dalmau Gener.

Delfí Dalmau Gener

En 1936 con la derrota del golpe militar fascista en Barcelona y contagiado del espíritu revolucionario, el grupo se siente proyectado en todos sus argumentos igualitaristas,  solidarios y de cambio social. "De cara a l'avenir" (De cara al porvenir) y "Cap a la transformació de la vida social" (Hacia la transformación de la vida social", titulan sus boletines posteriores, en plena revolución. 

Pero el entusiasmo con los meses va dejando paso a la cruda realidad, la guerra. Sus miembros van siendo movilizados, algunos pierden la vida, y mes a mes va venciendo el desánimo, el día a día de los bombardeos y de las carencias, lo que se refleja en su boletín que a partir de 1938 se convierte en bimensual, editado en papel de baja calidad y con algunas noticias recortadas de la revista de esperanto de la CNT-FAI. La asociación como la sociedad que luchaba por la libertad, está tocada de muerte. A finales de año desaparece, algunos de sus miembros como muchos ciudadanos se exilian, otros intentarán pasar inadvertidos, sabiendo que para el dictador Franco todo lo relacionado con la cultura, es sospechoso, cuando no delito flagrante. No nos ha de extrañar la presencia de alguno de los boletines y la carta a Albert Carsí entre los famosos "Papeles de Salamanca".

* No confundir con otro importante grupo de esperantistas de Bilbao.

** "Había una cierta transversalidad entre sus miembros: tanto podíamos encontrar pequeños comerciantes, como personas ilustradas y obreros, y destacaba la gran participación de mujeres y familias completas con sus niños. A los miembros les unía un espíritu librepensador, libertario y, / ... /, el deseo, no exento de una cierta inocencia, de un mundo más justo y feliz." en  "Kataluna Esperantisto"

PERE ESTEVE, nuestro anarquista más internacional

Pere Esteve nació en Sant Martí de Provençals, probablemente en 1865, aunque también se citan los años 1861 y 1866. Muy de joven se puso a trabajar aprendiendo el oficio de tipógrafo en «La Academia», un taller tipográfico del liberal Evaristo Ullastres, que daba faena a unos 60 obreros entre los que se encontraban los bakuninistas Anselmo Lorenzo y Antoni Pellicer. Ingresó más tarde en "La Solidaria" una sociedad de tendencia anarquista asociada a la Federación de Trabajadores de la Región Española, una organización obrera que pretendía seguir los pasos de la disuelta Federación Regional Española, sección española de la Asociación Internacional de los Trabajadores.

Pere Esteve dirigió junto a Antoni Pellicer el periódico "El Productor" (1887-1893),   órgano de las sociedades obreras de Barcelona, que tuvo una gran importancia teórica, ya que presidió el paso del anarco-colectivismo catalán al «anarquismo sin adjetivos» y que hizo la revisión de la obra de la Federación de Trabajadores de la Región Española. Aquí Esteve forjó su su personalidad en el activismo intelectual, cualidad que le acompañaría toda su vida, como organizador, propagandista y teórico del anarquismo "a caballo" entre dos etapas históricas de la ideología libertaria.
Tuvo un papel destacado en la organización del primero de Mayo de 1890 en Barcelona y participó en el Congreso Obrero Ampliado celebrado en Madrid en 1891, en el que planeó la discusión sobre las tácticas de lucha sindical, y ese mismo año junto a Tarrida del Mármol representó a la delegación anarquista española en el Congreso de Bruselas de la Segunda Internacional.En Noviembre de 1891 Errico Malatesta llegó a Barcelona y Pere Esteve le acompaña recorriendo media España dando mítines y llegando hasta Jerez donde coinciden con la insurrección campesina (8 y de 9 febrero 1892).

Errico Malatesta

Perseguido por las autoridades, con Adrián del Valle, huye a Europa (París, Bruselas, Ostende, Londres), gracias a lo cual conoce a destacados militantes anarquistas (Jean Grave, Charles Malato, Émile Pouget y Piotr Kropotkin). Vuelve clandestinamente a Barcelona para emigrar y exiliarse definitivamente a Estados Unidos. En Nueva Jersey dirige el periódico anarquista "El Despertar" y después se instala en Nueva York donde mantiene unas fructíferas relaciones con los movimientos anarquistas de la ciudad, pero también de Florida y Cuba.En septiembre de 1893 es uno de los delegados, junto a Vicente García, que representa al movimiento anarquista español, en la Conferencia Anarquista Internacional de Chicago, donde presentó el informe "Apuntes sobre la situación española".

Al año siguiente residió unos meses en La Habana para volver a Filadelfia, donde estuvo a punto de ser linchado debido a su activismo. Entre 1901 y 1911 se establece en Tampa (Florida), donde trabaja de lector en una fábrica de tabaco y en la que participa en el movimiento sindical, editando un periódico y formando parte del grupo "Ferrer y Guardia" por lo que es perseguido y su vida corre de nuevo peligro.

En 1911 tuvo intensa relación epistolar con Ricardo Flores Magón, dirigente del Partido Liberal Mexicano, movimiento revolucionario de tendencia libertaria y ya como director del periódico "Cultura Obrera" de Nueva York, ciudad en cuyas afueras volvió a instalarse, se erigió como ardiente defensor y propagandista de la causa magonista, en cuya acción emancipadora creyó firmemente.

Ricardo Flores Magón

Muy influyente y conectado con los anarquistas de Estados Unidos, Europa y España, Esteve dio a conocer la insurrección de Baja California a los anarquistas de otros lugares del mundo, alentándoles a unirse a ella, como primer paso, para llevar la revolución social a todo México, siendo su papel decisivo para conseguir ayuda humana y material. Esteve realizó una gran labor en los medios anarquistas de lengua española en Estados Unidos, donde también conoció a Emma Goldman.

 

Durante un breve periodo de tiempo fue secretario de la Industrial Workers of the World (IWW) de Nueva York, para ayudar junto a Jaime Vidal, a los marineros y estibadores hispanos. En 1917, durante la Gran Guerra fue detenido por hacer propaganda antibelicista, siendo prohibido el periódico que editaba.
Participó bajo seudónimo en muchas publicaciones libertarias y publicó los libros: " Reformismo, dictadura, federalismo","Socialismo anarquista: la ley, la violencia, el anarquismo, la revolucion social".
Murió el 14 de septiembre de 1925 en Weehawken, Nueva Jersey, de una congestión cerebral, una semana antes había pronunciado su primera conferencia en inglés.

:::::::Valeri Mas y los hechos de Mayo del 37:::::::

Como en el anterior caso, también la figura de Valeri Mas Casas forma parte de esos militantes que ocuparon cargos en la CNT y en la Generalitat en esos momentos críticos de la guerra civil y que, con la premisa de ganarla, determinaron de hecho la renuncia revolucionaria. Como Joan Fàbregas, Valeri Mas también nació en Sant Martí de Provençals, pero en el año 1894.

A los 14 años, ya en Granollers, se afilia al "Sindicat de Cilindradors de Teixits" y posteriormente a la CNT, si bien como contramaestre textil fue  promotor en el Vallés Oriental del combativo sindicato "El Radium". 

Con otros compañeros funda el Ateneo Libertario de Granollers en plena dictadura de Primo de Rivera. Durante la República fue varias veces detenido y se muestra especialmente activo como organizador de huelgas o sumándose al levantamiento anarquista de aquella ciudad y perseguido se instala en Barcelona. Pero es en la guerra civil cuando ocupa altos cargos de responsabilidad en la CNT, representándola en el Comité Central de Abastos. Desde Enero de 1937 participa en el Comité de Enlace de la CNT-FAI con socialistas y comunistas. En Noviembre de 1936 es nombrado secretario general del Comité Regional de Catalunya en oposición a los sectores más radicales.

Con vehemencia se muestra partidario de la participación del Sindicato anarquista en la Generalitat, incluso en la crisis de Mayo del 37, cuando bajo la excusa de devolver el control de las comunicaciones al gobierno se asalta la Telefónica, entonces feudo anarquista y se lleva a cabo un auténtico golpe de estado interno, a partir del cual la CNT perderá la hegemonía y respeto que había conquistado en la Revolución del 36.
Es fácil ahora juzgar la postura de Valeri Mas, pero a la vista de las graves consecuencias que se derivaron de su participación, parece claro que no estuvo acertado ni leal con las bases obreras ni con sus "aliados políticos" del POUM. El historiador Agustín Guillamón en su libro titulado "La Agrupación de los Amigos de Durruti" lo expresa así:
"La estúpida ceguera, la fidelidad inquebrantable a la unidad antifascista, el grado de colaboración con el gobierno republicano de los principales dirigentes anarcosindicalistas (desde Peiró hasta Federica Montseny, de "Abad de Santillán" a García Oliver, de "Marianet" a Valerio Mas) no eran un dato irrelevante, ni desconocido, para el gobierno de la Generalidad y los agentes soviéticos. Se podía contar con su exulta santidad, como demostraron colmadamente durante las Jornadas de Mayo."

El día 3 de Mayo a las 14,45 h., esperando que por ser la hora de la comida no encontrar tanta reisistencia, el comisario general de Orden Público Eusebi Rodríguez Salas, del PSUC, cumple la orden del conseller del Interior, Artemi Aiguader, de ERC, de asaltar con tres camiones llenos de Guardias de Asalto el edificio de Telefónica de Plaza Catalunya. Los trabajadores de la CNT del primer piso, sorprendidos, son desarmados, pero los de arriba, alarmados, oponen una feroz resistencia, utilizando una ametralladora desde la azotea.

La confrontación que se venía barruntando estalla entre los dos bandos: ERC, PSUC y UGT, junto a los cuerpos de seguridad republicanos, por un lado; y la CNT-FAI, Juventudes libertarias y POUM, por el otro.
De forma espontánea y sin seguir las directrices de la organización se levantan barricadas en los barrios obreros y principalmente en Las Ramblas, a la vez que se declara la huelga general.

En el Poblenou se vuelven a levantar las barricadas de la Carretera de Mataró (Pere IV), en Sants es asaltado el cuartel de los guardias de asalto, en el Poble-sec el comité de defensa derrota a la guardia nacional (antigua guardia civil). La CNT controla "la ciudad", pero los enfrentamientos armados, que causarán unos 500 muertos, seguirán. La Generalitat ha pedido ayuda al gobierno central y sus "ministros anarquistas", tomarán cartas en el asunto a su favor, con el envío de fuerzas de asalto el primero y con la llamada reiterada al abandono de las armas y la vuelta al trabajo los segundos.

 

La tarde del 3 de Mayo Valeri Mas, con algunos otros anarquistas, se presentó en el despacho de Tarradellas, para pedirle la inmediata retirada de las fuerzas de Asalto que intentaban ocupar la Telefónica. Tarradellas, y luego Artemi Aiguader, al que también visitaron, se hicieron los sorprendidos y pretextaron que ellos no habían dado la orden de ocupación de la Telefónica.

Esa misma noche  se reunieron, en la Casa CNT-FAI, el Comité Regional de la CNT y el Comité ejecutivo del POUM para tratar sobre la situación. Tras un análisis en profundidad  por parte de los poumistas; Valeri Mas, en nombre del CR de la CNT, agradeció a Nin, Andrade y Solano "la agradable velada", repitiendo varias veces que el debate y la discusión habían sido muy interesantes, y que habrían de repetir la experiencia. Pero sin decidir ninguna postura en común ni llegar a  acuerdo alguno. Los dirigentes anarquistas con Valeri Mas al frente creían  que era suficiente con "haber enseñado los dientes" a los estalinistas y republicanos, y que una vez demostrada la fuerza de la CNT no se atreverían a ir más allá. 

Ante la negativa de Companys a destituir a los que dieron la orden del asalto el día 4 se endurecieron los enfentamientos, a pesar de los llamamientos repetidos a la calma de los "ministros anarquistas". Pero las bases obreras y también la corriente ideológica más radical , la agrupación "Los amigos de Durruti", y el propio partido del POUM, a pesar de sus deseos, ya empezaban a ver la imposibilidad  de una  victoria, ya que la misma dirección cenetista no estaba por ello sino todo lo contrario, el plano político era muy confuso y la posible respuesta de las columnas anarquistas armadas supondría el hundimiento de los frentes.

 

Por la tarde desde el Palau de la Generalitat García Oliver lanza por radio su patético discurso conocido como "La leyenda del beso":
"¡Camaradas! Por la unidad antifascista, por la unidad proletaria, por los que cayeron en la lucha, no hagáis caso de provocaciones. No cultivéis en estos momentos el culto a los muertos. Que no sean los muertos, la pasión de los muertos, de nuestros hermanos caídos, lo que os impida en estos momentos cesar el fuego. No hagáis un culto a los muertos. […] Todos cuantos han muerto hoy son mis hermanos; me inclino ante ellos y los beso. Son víctimas de la lucha antifascista y los besos a todos por igual"

Termina el día 4 con la idea a pesar de las consignas de los panfletos de "La Agrupación Los Amigos de Durruti", de que sólo queda la posibilidad de una retirada ordenada y con honor. Aún así, también había dirigentes como Ricardo Sanz que luego opinaba que los restos de la columna Durruti en sus emplazamientos en la Avenida Icaria, del Poblenou, se podían haber desplegado por la ciudad y haber vencido.

El día 5 el Presidente Companys, para calmar la situación y ganar tiempo, disuelve el gobierno y propone la formación de uno nuevo con la CNT, la Esquerra, PSUC y Unió de Rabassaires. El representante de la CNT será Valeri Mas como Conseller d'Economia i Serveis Públics, entrando en ese doble juego envenenado que sería tan letal para los anarquistas y poumistas que se batían en la calle. El mismo día 5 no se puede constituir el nuevo gobierno, pues Antonio Sesé, miembro del PSUC fue asesinado cuando se dirigía a tomar posesión del cargo. Los comunistas acusarán a los anarquistas, aunque luego se comprobará que el trayecto escogido estaba cubierto por "fuego amigo".
En estos días no todos los muertos lo serán en los enfrentamientos sino que habrán claros asesinatos "políticos" como el de los anarquistas italianos Berneri y Barbieri, sacados de su casa por un grupo de comunistas armados, o el asesinato de Alfredo Martínez, dirigente de las Juventudes Libertarias cuando pretendía negociar con las Juventudes  del PSUC, o los doce militantes de Sant Andreu, asesinados y abandonados en el cementerio de Cerdanyola.

El combate continuó sin interrupciones hasta el 6 de mayo, cuando ambos bandos mantenían ya una actitud mayormente defensiva. El día 6 hubo un armisticio, pero la lucha no tardó en reanudarse, pues los guardias civiles hicieron intentos prematuros de desarmar a los trabajadores de la CNT. Al día siguiente muchos obreros comenzaron a abandonar las barricadas por propia iniciativa. Decepcionados rompían sus carnets del sindicato.
El día 7 las barricadas de los trabajadores empezaron a desmontarse, sólo permanecen las de la policía, las del PSUC y del Estat Català. Los trabajadores anarquistas y poumistas liberaron a sus presos pero no sucedió lo mismo en el otro bando. También llegan a Barcelona los guardias de asalto, enviados por el gobierno de Valencia, que desfilan de forma chulesca por el Paseo de Gracia. Companys cede el control del orden público y las Patrullas de Control, que serían disueltas el 6 de Junio, se ponen a las órdenes del delegado de Orden Público especial enviado por las autoridades de la República.
Ese día 7 se constituye el nuevo reducido gobierno de la Generalitat, aplazado por la muerte de Sesé y se consuma para muchos la traición a la revolución de Julio del 36. Los obreros van siendo desarmados y se inicia el hostigamiento a las juventudes libertarias y al Poum. El 17 de Mayo el gobierno central de Largo Caballero es sustituido por el de Negrín y el control del poder cae en manos de los comunistas. En Barcelona el cónsul soviético Antonov-Ovsieyenko actúa como correa de transmisión de Stalin dirigiendo la persecución contra el POUM. Curiosamente en Octubre sería él mismo, víctima de una purga, fusilado.
El 16 de Junio Nin fue detenido por la policía, junto con otros dirigentes del POUM. Intentando arrancarle una autoconfesión de que "trabajaba" para los nacionales fue salvajemente torturado y posteriormente asesinado.

Valeri Mas dimite de su cargo de secretario del Comité Regional de Catalunya de la CNT a causa de les violentas críticas de los militantes por la actuación de los cargos cenetistas, ocupando la consellería hasta el 29 de junio, en el que ya desaparecerán los anarquistas del gobierno. Acabada la guerra pasa a Francia donde en Perpignan será uno de los creadores del Movimiento Libertario Español (MLE), bajo cuyas siglas se agruparon las organizaciones CNT, FAI y FIJL, en el exilio. Es internado  en el campo de concentración de Vernet y deportado después al de Djelfa, en el norte de África. Con la liberación, pasa a Francia donde trabaja en una granja y reanuda su actividad organizativa al lado del sector ortodoxo de la CNT de Toulouse, que seguía lamentándose de "aquella traición comunista". Muere en 1973 en Lissac.

:Joan P. Fàbregas, la posible vida de un "posibilista":

Cuando el 20 de Julio de 1936 y los días que le siguieron, los anarquistas, fuertemente armados, dueños de la calle, los barrios y las fábricas, renunciaron, ante un futuro incierto a llevar a sus últimas consecuencias sus presupuestos revolucionarios, se abría un camino intermedio que con la "realista"  intención de ganar “primero la guerra”, significó también la pérdida irreparable de su protagonismo.
Se respetaba la Generalitat y se creaba  junto a los partidos burgueses el Comité Central de Milicias Antifascistas. Aún así, los primeros días, primeros meses, el poder real seguia perviviendo en la calle y los barrios, mientras  en las fábricas se había iniciado, antes de cualquier consigna, su apropiación colectiva; en bastantes casos obligada por la precipitada huída de sus dueños.
Cuando la Generalitat y su president Companys se rehízo en el poder a base de atraer a la CNT a participar en su gobierno, una paradoja en  el anarquismo, fue el momento de poner por escrito “los avances revolucionarios”. No era una “socialización” de la economía, un cambio revolucionario de su estructura, sino reconocer lo que  ya eran una realidad, la colectivización, era el momento de “hacer la ley”, de definirla y también de constreñirla, pero especulaciones aparte,  fue la salida “posibilista” escogida. 
Es aquí cuando nuestro personaje tiene un papel crucial, como conseller d’Economía y representando a la CNT. Había nacido en Sant Martí de Provençals en el año 1893  y su nombre era Joan Pau Fàbregas, aunque siempre firmaba como Joan P. Fábregas , lo que fue aprovechado por cierta historiografía nacionalista para renombrarle como Joan Porqueras Fábregas.

Hoy su figura es prácticamente desconocida  y los datos que se encuentran de él a veces son contradictorios, probablemente fomentado por sus enemigos políticos, aunque él mismo quizá colaboró a ello con su cambio de nombre. Hijo de un tabernero, estudió teneduría de libros (contabilidad). Durante la Semana Trágica de 1909 se sabe que fue herido y posteriormente se marchó a Argentina. De vuelta ayudó a su padre en la taberna pero después fue panadero y vendedor de automóbiles, e inició algún negocio particular para acabar trabajando en la Banca Marsans como asesor y consejero comercial a mediados de los años veinte. Y es aquí de donde parte la confusión sobre sus tendencias políticas en aquellos tiempos, y que alguna fuente, utilizada por Carlos Semprún-Maura*, lo hace militar en la conservadora "Lliga Regionalista". El trabajo de Fàbregas está claro que lo lleva a relacionarse con la  rancia burguesia catalana, de hecho son sus clientes, pero otra cosa es que  comulgase con esa derecha, y más cuando, recién proclamada la República, se presenta por las listas de Esquerra Repúblicana de Catalunya (ERC) y  se afilia al Sindicato de Profesiones Liberales de la CNT.
En Enero de 1932 funda el Instituto de Ciencias Económicas de Catalunya dentro del Ateneu Enciclopèdic Popular donde desarrolló su faceta de destacado conferenciante sobre economía política.
Cuando estalló la Guerra Civil en Julio del 36 representó al Sindicato de Profesiones Liberales en el "Consell de l'Escola Nova Unificada" (CENU), lo que pretendía ser la nueva escuela racionalista, única, laica, mixta y en lengua catalana. El 11 de Agosto entraba a formar parte del Consell de Economia de Catalunya donde defendió el criterio de la colectivización. Fàbregas  llegó en un momento en que la organización anarcosindicalista, como indicábamos al principio, había optado por la opción posibilista y precisaba de alguien con fundados conocimientos de  economía.
Una vez los plenos locales y comarcales de la CNT habían dado el visto bueno a la entrada en el gobierno de la Generalitat. Joan P. Fàbregas es designado el 26 de Septiembre, conseller d'Economia en el gobierno que el President Companys delega (!?) en Josep Tarradellas.

En este cargo, Fàbregas redacta y firma el decreto de "Col·lectivitzacions i Control Obrer", la disposición legal en materia de economía más importante promulgada durante la guerra civil. Defendida con tenacidad y con fuertes tensiones, se dice que llegó a sacarle una pistola a Tarradellas.

Sorprendentemente en aquellos momentos Fàbregas se muestra contrario a la entrada de la CNT en el gobierno central y , victima de las presiones internas, el 17 de Diciembre será sustituido por Sinesio García, más conocido por Diego Abad de Santillán. Lo que explica en su libro "Vuitanta dies en el govern de la Generalitat. El que vaig fer i el que no en varen deixar fer"**. Si seguimos las intervenciones de Fàbregas tanto en la Generalitat como en los Comités, tal como aparecen en el libro "La Revolución de los Comités" de Agustín Guillamón, nos damos cuenta de que a sabiendas de que partía de un gobierno interclasista y pretendidamente de "unidad antifascista", Fàbregas es el único que propone medidas realistas y a la vez respetuosas con los primeros logros sociales, con la finalidad manifiesta de estimular una economía maltrecha, y necesitada de un comercio exterior e interior donde circularan las materias primas sin especuladores y capas parasitarias. Si bien ya de hecho el decreto de "Col·lectivitzacions i Control Obrer" era un marco que legalizaba y a la vez limitaba las colectivizaciones, pues se había renunciado a la revolución con el fin de ganar la guerra, las limitaciones reales y contradicciones al espíritu del texto vinieron al poco cuando, libres de Fàbregas y a base de disposiciones posteriores, Tarradellas y Comorera lo tergiversaron fatalmente.

Fàbregas volvió al Sindicato de la Enseñanza y Profesiones Liberales y al comité del CENU hasta Junio de 1937 en que se distancia definitivamente de la política y marcha primero a Francia, temeroso de la venganza estalinista, y al estallar la guerra, a Londres, donde acabó colaborando con la BBC, y ciudad en la que finalmente moriría en 1966.

* "Revolución y contrarrevolución en Cataluña (1936-1937)". Si bien Carlos Semprún-Maura parece basarse en los mismos infundios que sirvieron a los comunistas para apartar a Fabregas del gobierno en su momento. De hecho la misma personalidad y evolución de Carlos Semprun Maura desde posturas comunistas hasta las neoliberales de moda, tampoco le otorgan mucha autoridad en su criterio.

** Ochenta días en el gobierno de la Generalitat. Lo que hice y lo que no me dejaron hacer